sunnuntai 26. heinäkuuta 2026

Äiti Airolan parempi maailma-kirjasta

Sain tämän kirjan jo joulupukilta, siis heti pian sen ilmestyttyä. Sen lukeminen oli suuri nautinto. Toki sen vuoksi, että Kokkolan Ykspihlajan asukkina Outi on minulle tuttu, mutta myös erityisesti kirjan sisällön vuoksi. Outi Airolahan on MTV3 uutistoimittaja, mutta myös Ykspihlajan asukasyhdistyksen päähahmo ja muutoinkin viiden julkisuudessa  menestyneen lapsen THE ÄITI  ja koko kylän keulahahmo. 

Kirjassaan Outi kertoo aluksi, kuinka Ykspihlajan suuri satama-alue suljettiin ja sen sisälle jäi vanhoja rakennuksia, jotka nyt olivat purku-uhan tai siirron  alla. Outi otti härkää sarvista ja lopulta pääsi sopimukseen  vanhojen hirsirakennusten ostosta ja pois siirtämisestä. Kaikkiaan kahdeksan rakennusta. 

Vei aikaa vuosia, mutta nyt  nuo uhanalaiset talot ovat tulleet todeksi. Vanha Rodenin satamakonttori on uljas ilmestys nykyisellään, nyt nimellä Ykspihlajan Matkustajakoti. Vierailin paikalla ensimmäistä kertaa silloin, kun rakennukseen ei ollut vielä kuin kiipeiltävä kulkureitti ja kaikki oli vaiheessa. 




Outi kertoo palanneensa 1980-luvulla opintojensa jälkeen kotikaupunginosaansa,  Pihlajaan,  menneisyyden haamujen kera, kun puolison  opinnot johtivat Kokkolaan. Outi kertoo pakottaneensa puolisonsa lupaamaan, että palaisivat Turkuun heti  opintojen valmistuttua. Nii sen vain ei sitten käynytkään. Outi kertoo, kuinka oli unelmansa äärellä huomaamatta sitä. Hän kuvailee, kuinka havainnoi  työläiskaupunginosan muuttuneen. Työväestön elintaso oli kohonnut ja sen myötä nyrkit oli laitettu taskuun ja elämä näyttäytyi erilaiselta kuin ennen. Ykspihlajan satamakulttuuri oli muuttanut muotoaan. Mutta ihmissuvun rouheus, raakuus ja alkukantaisuus jollain tapaa edelleen loistivat. 

Outi on ollut asukasyhdistyksen puheenjohtajan kengissä nelisenkymmentä vuotta. Huikea saavutus rakennusten lisäksi on työttömien toiminta. Outi on haalinut työelämästä syrjäytyneitä, raiteiltaan suistuneita, ulosottoon joutuneita. 


Outi kertoo myös, kuinka on huomannut, että ruoan ympärille kannattaa kehittää toimintaa. Kaikki eivät pilki, kuuntele musiikkia tai käy lenkillä, mutta kaikki syövät. Ruoka maistuu hyvältä, kun se nautitaan yhdessä. Siksi on myös  asukasyhdistyksen Saima-ruokala, jossa myydään ruokaa muutamalla eurolla ja on myös ruokajakelua.. 

Outi heittää ilmoille hyviä kysymyksiä: onko niin, että käden vamma suistaa ihmisen vuosikausiksi työtttömyysloukkuun tai masennus siirtää nuoren  putkeen, jonka ainut himmeä kajo on eläke. Nuoret mielenterveyskuntoutujat ovat sairauslomalla tai eläkkeellä, eivätkä siten voi osallistua kuntouttavaan työtoimintaan, työkokeiluun, eikä oikein mihinkään. Ja kuinka mielenterveyspotilaat ahdetaan betonikolosseihin ilman piha-alueita. Kuinka sellaisessa voi hengittää?

Tällainen on Outin malli yhteisöllisyyteen ja työttömien toimintaan. Ei laitosta,  jonne  vajaakuntoiset ja työttömät  saapuvat rakentamaan linnunpönttöjä, ei eristäytymistä omaksi työttömien ryhmäksi, vaan osana muita, jatkuvan  avun ja toiminnan kohteina: ruuan valmistajia, hävikkiruuan lajittelijoita, tasaveroisia toimijoita muiden asukkaiden kanssa. Osa yhteisöä, jonka työtä kaikki arvostavat. Tarvitaan vain muutama ihminen, jotka näkevät, mikä on tärkeää ja ryhtyvät toimiin sen tiimoilta. 


Outi puhuu myös taiteen voimasta. Siitä, kuinka hän on pitänyt laulua, soittoa, tanssia ja kaikenlaista  kulttuuria aina elämän eliksiirinä. Ihanasti Outi kuvailee, ettei kaiken tarvitse olla kallista salikulttuuria, jossa katsotaan toisten tekemiä esityksiä. Sama virtaus tapahtuu aivoissa, kun tekee itse. Mieli lähtee uudenlaiseen moodiin. Mä niin allekirjoitan tän! Ihminen tarvitsee kauneutta, kuittaa Outi. Kulttuuri  ei voi hyvin eikä kehity, ellei se ole osa tavallista elämää. 

Outin kotipiha on elämys jo sinänsä. En ehkä itse pystyisi samaan, mutta Outin pihapiirissä on kesäteatteri, tapahtumateltta, musiikkikahvila ja sauna. Outi kuvailee, kuinka ihmisten asettautuessa jonkinlaiselle leirinuotiolle, syntyy liikettä, joka saa veren virtaamaan ja sielut avautumaan. Oikeastaan ei mikään ihme, että juuri Outin lapset ovat kaikki luovia lahjakkuuksia. Outi kertoo kirjassaan, pitäneensä tärkeänä, että lapset saavat elää vapaata elämää, jossa on  leikkejä, lemmikkejä, ystäviä ja kylänmiehiä sekä ruokaa. 


Outi kertoo myös lapsuuden traumastaan, häpeästä, joka astui häneen ensimmäisellä luokalla kansakoulussa vanhan miehen hahmossa. Satamakatu on ollut hänen elämänsä päänäyttämö. Outi kertoo lapsuudessaan kokemasta hyväksikäytöstä. Tekstiä on siltä kohdin lähes puistattavaa lukea. Siitä, kuinka Outin lopulta ilmottaessa poliisille aikuisena tapahtuneesta, asia kuitattiin sillä, että rikos oli jo vanhentunut. Ihailen Outin rehellisyyttä ja kuvailua tapahtuneesta. Jos ihminen ei saa oikeutta, paha jää pyörimään sisuksiin ja jäytää.

"Tämän päivän outous on, että ihmisen pitäisi näyttää  siistiltä, silitetyltä ja laskostetulta. Oikeasti olemme henkisiä resupekkoja, jotka pyörimme omissa ristiriidoissamme ja murheissamme päivittäin. Satamakaupunginosassa on se mahtava puoli, ettei kenenkään tarvitse esittää fiinimpää  kuin on. Asiaan kuuluu tietty rouheus ja elämän kuluttama pinta niin pöydissä kuin naamoissa. "

Tuossa yllä olevassa typistyy se, minkä vuoksi myös minä pidän työpaikastani, joka sijaitsee tässä samaisessa kaupunginosassa!

Mitä kirjasta jäi käteen? Ihailen Airolan rohkeutta olla juuri oma itsensä, kyseenalaistaa asioita ja saada aikaan! Kun ihminen on hyödyksi tai iloksi  toisille, hän on hyödyllinen myös itselleen. 

"Kun puhutaan hyvinvoinnin lisäämisestä ja vaikkapa työttömyydestä tai yhdyskuntapalvelusta, pitää siirtyä makrotasolta mikrotasolle. "

Outi toivoo kirjassaan, että valtakunnan päättäjät ja kuntapoliitikot katsovat, missä hyvinvointia luodaan järkevästi ja edullisesti ja keräävät talteen toimivat mallit. Kirja on tehnyt vaikutuksen moneen muuhunkin kuin minuun. Kokkolalainen yrittäjä, Erik Hagström, vaikuttui kirjasta niin paljon, että halusi  omakustanteisesti ostaa ja lahjoittaa sen  kaikille 200 kansanedustajalle. Pitäisi melkein syksyn korvilla tehdä eduskunnassa kysely, moniko heistä kirjan on lukenut ja moniko vaikuttui kirjan ajatuksista. 

Löysin pikaisella googlauksella ainakin kansanedustajat Janne Jukkolan ja Jessi Jokelaisen ylistykset  kirjasta  ja kirjalahjoituksesta kesän kuumottaessa. "

"Teoksen ytimessä on pohdinta siitä, mikä kaikki on yhteiskunnassamme rikki ja kuinka voisimme korjata asioita, jotta kaikille, myös yhteiskunnan osattomimmille, olisi tarjolla työtä, toimeentuloa ja yhteisöllisyyttä. Upea kirja! Tämän lukemisen jälkeen tekee mieli lähteä kesäretkelle Ykspihlajaan."
-Jessi Jokelainen-

Niin hienoa, Outi!

sunnuntai 19. heinäkuuta 2026

KokkolaCupissa jännittämässä uudella KokkolaAreenalla

Terveiset Kokkola Cupista! Onpa ollut huikeat päivät jalkkista seuraamassa. Ja samalla ensi kurkistus uudelle Kokkola Areenalle! Suurin osa lapsenlapseni otteluista käytiin uudella hybridiareenalla, Kokkola Areenalla. Se oli tosi iso ja massiivinen rakennelma. Oli kiva päästä katsomaan, miltä siellä näytti, vaikka aivan valmista ei vielä ollutkaan. Perjantain ottelussa oli vähän ikävä viba, kun työkoneet jumputtivat lähellä ottelupaikkaa ja ikävä pöly kantautui osan pelistä  areenalle...

Mutta kokonaisuutena todella hienolta näytti!



Lapsenlapseni kunnostautui tänä vuonna melkoisena maalitykkinä. Joukkue pelasi 6 peliä ja sai kaikkiaan 14 maalia, joista lapsenlapseni tehtaili peräti 10! Hip, hei ja hurraa!! Silti ei ihan kirkkaimpia sijoituksia tainnut kokonaisuudessa tulla. Onneksi viimeinen peli päättyi selkeään voittoon, niin jäi pojille hyvä fiilis päällimmäiseksi. 




Lapsenlapseni ei selvinnyt aivan ilman kolhuja. Yksi polvi auki ja sormi vääntyi vähän ikävänlaisesti. Mutta isommilta haavereilta silti vältyttiin ja ensi viikko onkin sitten lomailua jalkkiksesta. 


Mutta minusta taitaa näin vanhemmiten kuoriutua oikea jalkkismummo. Oli niin huikeaa jännittää kentän laidalla, että!




sunnuntai 12. heinäkuuta 2026

Blogihaasteita tekoälyltä, osa 4: historia

Jatketaanpas tätä sarjaa, jossa tekoäly on heittänyt eteeni kysymyksiä, joita se on tehnyt blogini perusteella.

Tällä kertaa teemana on historia.


Mihin historian aikakauteen haluaisit matkustaa ja miksi?

Tää on vaikee, sillä aika moni aika kiinnostaa. Mutta omaan kirjoittamaani kirjan kirjoittamiseen liittyen Suomen sodan aika nyt, siis vuodet 1808-1809. Pääsisin uppoutumaan oikeasti, millaista elo on silloin ollut. Olisi helpompi kirjoittaa sitten aiheesta...tai ehkä vielä myös muutama vuosi tuon sodan jälkeistä aikaa - vuoteen 1816 saakka. 

Olen sukeltanut arkistojen syvyyksiin etsiessäni kirjaan tietoja. Sodista voi lukea paljon eri lähteistä. mutta se on pääosin faktatietoa, missä sotilaat milloinkin taistelivat, kuka voitti ja mitä sitten tapahtui. Henkilöhistoria tavallisen ihmisen osalta jää väistämättä syrjään. Ja se kuitenkin antaa sodalle aivan toisenlaiset kasvot. 

Nyt juuri mieleen nousee esiäitini ensimmäinen puoliso, jonka kohtalo oli kuolla ruotusotilaana muutamaa viikkoa ennen Suomen sodan päättymistä riehuneeseen "kenttätautiin." Se oli monen sairauden sekoitus, jossa oli niin paleltuimia kuin keripukkia, keuhko- ja hengityselintulehduksia, puna- ja lavantautia sekä hermo- ja pilkkukuumeesta aiheutuneita sairauksia, jotka ahtaissa oloissa levisivät nopeasti. Sodan loppu ei ollut vain taistelukenttien tapahtumia, vaan taistelua oman kehon kanssa. En tiedä, osaanko tätä ajatusta selittää. Joka tapauksessa noin 2000 sotilasta menehtyi kulkutauteihin 1808 loppuvuodesta Pohjois-Pohjanmaalla. Kenttäsairaalat toimivat tavallisissa maalaistaloissa, sairastuneet makasivat vieri vieressä, löyhkä mahtoi olla hirvittävä. Näin päättyi monen sotilaan matka.. Ei taistelutantereelle, vaan pimeisiin, ahtaisiin  huoneisiin ja sieltä talvipakkaseen kasaan heitettynä odottamaan  viimeistä matkaa vankkureilla joukkohautaan. Vailla nimeä, vailla muistopuheita. 

Niin, ja tällaista kurjuuttako haaveilen katsomaan? Ehkä, etäältä. En usko, että muuten sodan kokonaisvaltaisuus aukenee. Sotaan liittyy  niin paljon muutakin, kuin vain taistelut. Ilman noita tapahtumia minuakaan ei olisi. Se että esiäitini ensimmäinen puoliso menehtyi noissa oloissa avasi oven uuteen tarinaan esiäitini elämässä. Siksi olen. 


Onko jokin historiallinen henkilö, jonka haluaisit tavata?

Taas vaikea. Tarkemmin mietittynä en haikaile kenenkään arvohenkilön tapaamista. Olisi upeaa viettää päivä vaikka 1600-luvun  naisen vaatteissa. Siis seurata jonkun aikalaisen elämää. Tai joku niistä kirjani hahmoista. Ne ovat kaikki todenperäisiä ja lähes kaikilla on ollut dramaattinen elämä,  sitä en voi lakata ihmettelemästä. Ehkä olisi upeaa saada istuttaa rivi suvun esipolvia yhteiseen keskustelutuokioon ja kysellä, mikä ajoi heidät tekemään valintoja, joihin elämässään päätyivät –nauran täällä itsekseni jo ajatukselle. 


Ehkä kirjani henkilöt olisivat oikeasti tarvinneet jonkinlaisen yhteisen istunnon, sen verran eriskummallisiin tapahtumiin kunkin valinnat elämässä johdattivat! Jään miettimään, miten suvun tarina olisi jatkunut, vai olisiko se edes jatkunut, ellei näitä hurjia ja eriskummallisia koukeroita olisi tapahtunut suvussani. Entä, jos nuo  ihmiset olisivatkin tehneet toisenlaisia päätöksiä elämässään? Onko olemassa vain yksi mahdollinen reitti kulkea? Päättyivätkö asiat sittenkin parhaalla mahdollisella tavalla, koska suvun tarina jatkui... ähh, en osaa pukea ajatuksiani edes sanoiksi. 


Mikä on kiehtovin historiallinen yksityiskohta, jonka olet oppinut tutkimuksissasi?

Hmmm..se, kun esivanhempani  olivat rakastuneet, ja he menivät hakemaan vihkilupaa Korsnäsin kirkkoherralta. Kävikin niin, että kirkkoherra kieltäytyi vihkimästä heitä. Esiäitini ensimmäinen puoliso, se ruotusotilas, oli jo  menehtynyt sodassa. Mutta kun ei ollut esittää kentälle jääneestä virallista kuolintodistusta, niin avioituminen ei onnistunut. Ei edes vuoden suruajan jälkeen. Muutoin olisi voinut nousta syyte kaksinnaimisesta. Aivan karmivaa, kun ajattelee asiaa inhimillisesti esiäitini kannalta. Esi-isäni oli venäläinen, muttei sotilas. Velvoitettu kuitenkin kulkemaan sotilaiden vanavedessä muissa tehtävissä. Hän oli periaatteessa sodan vuoksi vihollinen, mutta inhimillinen elämä näyttikin toisenlaiset kasvot ja niin hänestä tuli esi-isäni. Jotenkin tosi koskettavaa. 

Tarina on pitkä (ja sen voi myöhemmin lukea kirjasta, ehkä...), mutta ähäkutti, esivanhempani pääsivät lopulta toisella paikkakunnalla avioitumaan viisi vuotta myöhemmin. Miettikää, miten pitkä aika odottaa ja salata suhteensa 1800-luvun alkuvuosina, kun kirkkokuri oli vahvaa. Aikana, jolloin ei saanut olla susipareja... Silti heidän rakkautensa kesti. Mietin, mikä sai ihmisen, esiäitini, jatkamaan suhdetta, vaikka hän joutui moniin kirkollisiin rangaistuksiin ja maksuihin sen vuoksi. Ilman tätä sinnikkyyttä minuakaan ei olisi olemassa. 

Niin, opetus on kai  se, että kai kaikella on tarkoituksensa. 


Miten historia ja nykyhetki kietoutuvat elämässäsi yhteen?

Sanoisinko, että täydellisesti. Olen sukufriikki. Minulla on pieni suku, mutta perin kai isäni kuoltua jonkinlaisen suvun patriarkan maineen ja oikeastaan kaikki sukuhaarat molempien vanhempieni puolelta ottavat minuun yhteyttä, vaikka kaikki asuvat kaukana. Kaikki he haluavat kuulla tarinoita suvustaan. 

Minulla on kotonani aika paljon vanhoja huonekaluja ja esineitä, joihin jokaiseen liittyy tarina. Osa niistä on siippani suvun tavaroita. Minulle silti tosi rakkaita. 

Blogissani kirjoitan paljon historia-aiheisia tekstejä. Niiden kirjoittaminen on työlästä ja vie aikaa, mutta historia-aiheet ovat siksi hyviä, ettei niiden lukuaika vanhene. 

Uusin historiajuttu itselleni  on Kaarlelan kotiseutumuseo. Olen siellä jonkinlaisissa hommissa oikeastaan yllätykseksi itsellenikin. Mutta joskus näinkin. Uskon, että kohtalo kuljettaa paikkoihin, joita jotenkin tarvitsee...

Ja yksi asia johtaa taas toiseen. Jos en olisi mennyt hullunrohkeasti mukaan ruotsinkielisen museon hallitukseen sen ensimmäisenä suomenkielisenä jäsenenä, en istuisi nyt tietokoneeni ääressä naputtelemassa tulenpalavalla kiihkolla. Innostuin nimittäin kesälomani alkajaisiksi ilmoittautumaan museologian perusopintoihin. Se on ollut NIIN koukuttavaa, etten voi todeksi uskoa. Minä, vanha kääkkä, opiskelen taas silkasta intohimosta tutkia historiaa! Niin, kaikella on kai tarkoituksensa!

sunnuntai 5. heinäkuuta 2026

Carolina Montgomery, Snellmanin serkkutyttö Kokkolassa


Tänään tutustumme Carolina Gustava Montgomery-nimisen neidin tarinaan.

J.V Snellmanin isä, Christian Henrik Snellmanin, sisko oli Elisabeth Magdalena Snellman. Elisabeth oli naimisissa lipunkantaja Carl Georg Montgomeryn kanssa. Carolina Montgomery oli heidän tyttärensä eli J.V. Snellmanin serkku.

Kerrotaan, että Carolinan vanhempien, "Lisa Magdalenan" ja "Kaarlen" avioliitto oli hyvin onnellinen. Kaarlen isä tapasi jopa kutsua heitä tunturikyyhkysiksi. Heidän onnensa täydentyi tyttären, Carolinan synnyttyä. Myös suku iloitsi syntyneestä tyttärestä. Carolinan isänäidin mielestä Carolina oli oikea ihmelapsi.

Piti tehdä kyllä ylen määrin töitä, että löysin Carolinan kastemerkinnän. Koska Carolinan syntymä ajoittui aikaan vähän Suomen sodan jälkeen, on isän elämä ilmeisesti ollut melko liikkuvaista. Löysin kastemerkinnän lopulta Rantsilan seurakunnasta! Carolina on syntynyt Frantsilan kylän Partalassa 21.1.1810!

Carolinan isä oli palvellut Pohjanmaan rykmentissä vuodesta 1801 alkaen. Hän oli ollut furiirina, eli aliupseerina, joka huolehti majoituksesta, varusteista ja järjestyksestä. Vuonna 1809 hänestä oli tullut vääpeli samassa rykmentissä. Samana vuonna hän oli saanut "fanjunkarin" töistä eron. Siis varmaan Suomen sodan loppumisen yhteydessä ehkä. Fanjunkari oli korkea aliupseeri. Carolinan isä sai Suomen sodan muistomitalin ja hänet kirjjattiin myös Suomen Ritarihuoneeseen aatelissuvun jäsenenä numerolla 13.

Carolina muutti Ouluun äitinsä siskon, Anna Jacobina Snellmanin luokse. Anna-täti oli naimisissa värjärimestari Elias Piponiuksen kanssa, joka kuuluu olleen melko värikäs tyyppi.; kiivas luonteeltaan, suuttui nopeasti, mutta osasi myös anteeksi pyytämisen taidon. Sisukas ja ahkera työmies.

On muuten kerrottava tässä yhteydessä, että myös J.V. Snellman muutti samaisen Anna-tätinsä luokse noin 10-vuotiaana Ouluun vuonna 1816! Hän kävi siellä triviaalikoulua aina vuoteen 1822 saakka. Snellman oli Carilina-serkkuaan nelisen vuotta vanhempi, eli hän lienee jo asunut Oulussa tätinsä luona useamman vuoden, ennen kuin Carolina-serkku muutti myös sinne. Johan Vilhelmin mainitaan muuten myös jossain vaiheessa asuneen tädillään Rantsilassa, siis Carolinan äidin kotona.

Mainittakoon tässä yhteydessä muutoin myös se, että Elias Piponiuksen ja Anna Jacobina Snellmanin tytär, Maria Piponius, avioitui myöhemmin Elias Lönnrotin kanssa vuonna 1849. Maria oli syntynyt vasta vuonna 1823 ja oli Lönnrotia 21 vuotta nuorempi.

Carolinan muutto Ouluun liittyi siihen, että hän kävi soittokoulua Oulussa. Noihin aikoihin musiikkia pidettiin erityisesti säätyläisneitien taitona, pianonsoittotaito etenkin oli iso etu ja valttikortti myös avioliittomarkkinoilla. Carolinaa pidettiin hyvin musikaalisena.

Vaan kuinka ollakaan. Piponiuksen perheen luona kävi ruokailemassa myös Bodin- niminen nuorukainen. Hän oli lääninkonttorissa piirrustajana. Bodinin kerrotaan olleen etevä ja kaunis, mutta köyhä. Mutta niin kuin aina käy, niin kävi nytkin! Carolina ja Bodin ihastuivat toisiinsa. Anna-tädin kerrottua tästä sisarelleen, Elisabeth Magdalena-äiti säikähti tilannetta. Hän tiesi, ettei Carolinan isä koskaan tulisi suostumaan tähän naimakauppaan.

Elisabeth Magdalena kertoi sisarelleen Carl-isän aikeista lähettää Carolina seuraavana syksynä Tukholmaan. Siellä häntä tulisi esitellä ylhäisille sukulaisille.

Vanhemmat eivät virkkoneet asiasta tyttärelleen, mutta pian hänet lähetettiinkin Kokkolaan sukulaisten luo. Yritin etsiä, minne hänet oli täällä sijoitettu, mutta äkkiseltään en löytänyt. se saattoi hyvin olla myös jonkun sukulaisen tuttavan talo. Kokkolaan muuton perusteena oli Kokkolasta löytynyt hyvä soitonopettaja.

Vaan kylläpä kävi onnettomasti! Carolina oli ennättänyt olla ainoastaan muutaman viikon Kokkolassa, kun hän sairastui. Carolina kuoli vain 22-vuotiaana. Hautausmerkinnässä kuolinsyynä lukee nerfeber eli hermokuume. Carolinalle rakas mummoisänäiti ja majurinrouva, oli kuollut juuri joulun pyhien aikaan, vajaat kaksi kuukautta aiemmin.

Carolinan äiti ennätettiin hälyyttää paikalle, ja hän ennättikin Kokkolaan tyttärensä luoksen vain muutamia tunteja ennen tämän kuolemaa. Äidin kerrotaan olleen suunniltaan surusta. Repi paperit seiniltä ja rikkoi kaiken, mitä käsiinsä sai.

Carolinan poismeno aiheutti vanhemmille niin ylitsepääsemättömän surun, että heidän kerrotaan suunnanneen voimavaransa tyttären kuoleman jälkeen hyväntekemiseen. Äiti perusti rohtolan ja vieraili köyhien ja sairaiden luona. Isä-Carl auttoi häntä näissä asioissa. Isän kerrotaan myös edistäneen eläinsuojelua, etenkin hevosten hoidossa, saaden siinä paljon aikaan.

Carolina kuoli siis 14.2.1832 Kokkolassa. Hänet kuitenkin haudattiin Rantsilaan, missä hän oli syntynytkin. Kuolinsyynä lukee nerfeber eli hermokuume. Carolina oli siis kuollessaan 22-vuotias.







LÄHTEET:


Carolina Montgomery. Geni.fi. ]https://www.geni.com/people/Carolina-Montgomery/6000000061755361860?through=6000000021603802362]Luettu 26.5.2026.

Holm, Liina. Suurmiesten sukulaisia - vanhoja sukumuistoja Pohjanmaalta.1931. Jyväskylä, Gummerus.

Oulun Wiikko-sanomia. 3.3.1832, No:9. [https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanomalehti/binding/411501?term=jolla-kulla&term=myyd%C3%A4&term=palasia&term=rikotuista&page=4] Luettu 26.5.2026.